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古代的秀才和进士,还有状元各属于什么级别科举制从隋朝(605)年开始实行,到1905年举行最后一科进士考试为止,历经1300年,是古代通过考试选拔官吏的制度,由于采取分科取士的办法,所以叫科举.
那么,古代的秀才,进士,状元各是什么级别呢?我们逐一来分析一下.
秀才,是童生中的最高一级,普通读书人先要去县里通过童生考试,考中后,才能有继续往下考的资格。考中秀才,从社会地位来看,相当于今天的重点大学毕业,从考试难度来说,相当于考上了985大学的硕士研究生。秀才拥有很多政治权利,比如,见官可不跪,受审不用刑,不服瑶役等,但还不能做官。
进士每三年考一次,每次大概能出300多个进士,进士分为三甲,总共三个人,分别是状元,榜眼,探花,就是全国考试的前三名。考中进士,相当于考上正处级干部,从知识水平来说,跟现在清华,北大的博士生差不多,也有人说,相当于两院院士。进士被称为天子门生,可以担任中央政府的属官,外放的进士,可以任县令,县丞,属正七品官员。
状元,是科举制度下最大的,最顶级的终结者了,是殿试第一名的正式名称,从六品官阶,但真正享受相当于(三品朝职)待遇,一般会进入翰林院担任修撰,职别相当于皇帝的政务秘书,负责编修本朝历史,由于翰林院跟内阁,皇帝关系亲近,更容易被上层了解,更有可能进入朝廷中枢,成为辅政大臣。
科举制度在中国历史上确实发挥了重要的积极作用,但这项制度因科取士,致使其它科目被偏废,埋沒了很多人才,后又被封建君主转化成了一种统制制度,弊端越来越多,终于在持续了一千三百多年后消亡。
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《西游记》里唐僧为什么要去西天取经《西游记》第十二回:唐主选僧修大会,观音显像化金蝉有说,有尉迟恭监造的大相国寺完工了,太宗(李世民)很高兴,命全国各地选高僧,修建佛事。
最终,选中洪福寺一位高僧玄奘禅师,是西方金蝉子长老转世。太宗知道他是学士陈光蕊之子,于是命他择祭日开演经法。
玄奘正讲经法,观音菩萨化作一僧人说:“那和尚,你只会谈小乘经法,可会谈大乘经法么”?玄奘赶忙迎接。菩萨道:“这小乘经法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身”。
有观音菩萨化成的僧人被带见太宗,太宗问大乘佛法在哪里?菩萨说:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之解,能消无妄之灾”。
于是太宗问有谁愿去取经,玄奘自告奋勇愿去“与陛求取真经,祈保我王江山永固”。
大乘佛法正是在《西游记》第八回里说的,如来曰:“……我有三藏真经,可以劝人为善”。诸菩萨问“如来有那三藏真经”?如来曰:“我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼”。
总的来说,取的经还是使人向善,克制欲望,达到无欲无妄。
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